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甲骨文的发现改写了世界文明史的记录
2022-01-13 08:06:42   来源:齐鲁晚报  分享 分享到搜狐微博 分享到网易微博

殷墟甲骨是山东博物馆的重要典藏之一,收藏数量达1.05万片,这些藏品流传有序、文字清晰、内容丰富,具有极高的文物价值、史料价值和学术史研究价值,是山东博物馆的“十大镇馆之宝”之一。

发现过程——

从“龙骨”到甲骨

代甲骨的发现、收藏与山东有着密切联系,发现和收藏甲骨的第一人王懿荣就是山东福山人。王懿荣(1845-1900),清末著名金石学家,对古物鉴定收藏和古文字学有较高造诣。1899年秋,时任国子监祭酒的王懿荣从山东潍县古董商范维卿手中购得12片“龙骨”,每片价值银2两。经过他的考订,认出“龙骨”上刻画的符号为三代文字。随后他开始广泛购藏,在一年的时间里,共搜集到1500多片甲骨,成为甲骨文发现第一人,被后世誉为“甲骨文之父”。

甲骨文的发现改写了世界文明史的记录,把中国信史提早了1000多年,并由此引起对商都殷墟的发掘,促成了中国现代考古学的诞生。

文物价值——

商代社会的百科全书

商代人深信鬼神,商王在处理“国之大事”或个人行止时,往往“卜以决疑”,即通过占卜来指导一切活动。商代甲骨文使用的材料多为龟腹甲和牛胛骨,使用前先进行整治,并在背面施以钻凿,占卜时,用炭火条在钻凿处烧灼,正面即现“卜”字形裂纹,称为“卜兆”,专司占卜的史官或商王根据卜兆来预测吉凶。占卜后,将有关事项刻于甲骨之上。

甲骨文内容非常丰富,涉及祭祀、征伐、年成丰歉、风雨阴晴、生死疾病、吉凶祸福等等,是商代社会的百科全书。

《左传》云:“国之大事,在祀与戎。”意为国家最重要的事是祭祀与征伐。馆藏“以众人”卜甲骨面右侧是一条军事卜辞,内容是武官亚向商王乞求用众人去攻打丁麓之地,并请求商王命令他保卫我地,占卜下一个辛未日,进行这项军事行动是否顺利。

祭祀祖先神灵是甲骨卜辞中出现最多的内容,他们认为世间的一切都取决于天命和鬼神,所以与神权密切相关的祭祀活动是商代社会生活中最重要的内容。馆藏“侑于祖辛”卜甲记录了两组与祭祀先祖先王相关的卜辞:一组卜辞贞问辛酉这天侑祭祖辛是否吉利;另一组卜辞贞问是否侑祭成汤。“侑祭”是一种祭祀方式。

商王对生育之事非常关心,馆藏的“妇妌娩”卜骨就记载了商王武丁占卜妻子“妌”分娩是否顺利,卜辞释文:“乙巳卜,宾贞,妇妌娩嘉。”甲骨文“娩”字中的“口”表示产户,下面两只“手”表示接生的过程,非常形象。“妇妌”是商王武丁的诸妇之一,死后庙号为“戊”。举世闻名的“后母戊鼎”就是其子为祭祀她而铸。

天气和气象与人类生活息息相关,因此商代人对天气和气象的占卜尤为重视,甲骨文中保存了不少关于风、云、雨、虹的气象资料。馆藏“允雨”卜骨就是对是否下雨的占卜,甲骨文中的“雨”字形象生动,像雨滴纷纷下落的形状。雨在古代农业生产中有着重要的作用,干旱少雨和暴雨洪水都不利于农作物的生长。馆藏“虹不隹年”卜骨记录了彩虹这一气象,贞问彩虹会不会影响到年成。

流传经历——

见证现代历史变迁

山东博物馆的馆藏殷墟甲骨主要来源于罗振玉、明义士、孙文澜等代著名收藏家的旧藏,其来源与流传事略也见证了中国现代历史的变迁。

罗振玉(1866-1940),是“甲骨四堂”之一,他自1906年搜集甲骨,总数约3万片,著有《殷虚书契》《殷虚书契菁华》《铁云藏龟之余》等书,著录甲骨5000余片。1928年,罗振玉迁居大连旅顺,建“大云书库”庋藏古物。1945年8月,苏联红军解放大连后,对旅顺进行了军事管制,征用了罗氏的住宅和藏书楼,致使大多数文物古籍流散民间。1945年,抗战胜利后,山东省胶东行政公署赴东北接收敌产,在大连远东炼油厂发现一个电焊封口的大铁箱,箱内嵌装甲骨1219片,为罗氏旧藏。这批甲骨后被运回山东,先由胶东文管会保管,后移交给山东省文物管理委员会,并于1955年入藏山东博物馆。

明义士(James Mellon Menzies,1885-1957),1910年接受加拿大长老会海外传教协会的安排来到中国河南,1914年被派往彰德府(今安阳)宣教。明义士收藏甲骨5万片,在甲骨著录、辨伪、缀合等方面作出了突出贡献。1932年底,明义士到齐鲁大学任教,将收藏的甲骨等部分藏品运到齐鲁大学。1936年,他回国休假,因战争爆发未能再回中国。1951年明义士收藏的8000余片甲骨由齐鲁大学移交给山东省文物管理委员会,后于1959年入藏山东博物馆。

孙文澜(?-1935),山东益都人(今山东青州),喜好古印封泥、陶文砖瓦,鉴别亦精。清末殷墟甲骨被发现,潍县、益都一带成为甲骨的重要集散地,1907年前后,孙文澜购入甲骨100余片。他去世后,家人将其珍藏的9片甲骨转让给山东省立图书馆。抗日战争期间,为保护珍贵的文物,山东省立图书馆馆长王献唐选取包括甲骨在内的馆藏珍贵文物数箱,与屈万里、李义贵一起护送文物南下至战争的大后方四川,将文物密藏于乐山大佛寺天后宫中。1950年12月,深藏乐山十余年的文物运回济南,于1955年入藏山东博物馆。(山东博物馆 张媛)



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